na'am menuntut ilmu itu satu kewajiban

Salam alaik...

Kurang seminggu bagi diri yang hina serta dhoif ini, meneruskan sessi menuntut ilmu bagi memperlengkapkan usaha2 murni, menjadi insan yang ingin berjaya dalam bidang pengajian islam....

Maka insya'allah, bersama-sama beberapa sahabat akan ke bumi syam penuh barakah itu, kemudian akan memperbiasakan diri dengan bahasa al-qur'an itu, daurah diIrbit....persoalannya ilmu itu adalah sangat penting bagaikan cahaya yang memasuki diri..para ulama' ada mengatakan ilmu itu adalah cahaya, cahaya itu dapat memasuki diri bagi insan yang menuntut dgn ikhlas serta penuh barakah, bayangkan ilmu yang meresapi diri dan selalunya dari barakah guru2 yang mengajar membuatkan kita dapat ilmu itu, imam syafe'i rhmatllh ketika tidur pun tidak penah melunjurkan kakinya ke rumah imam malik rhmtllh kerana itu gurunya...

Maka, diri lemah ini mengharapkan doa yang disebut sebagai senjata orang mu'min itu...untuk memperluaskan ilmu2 itu pada diri juga masyarakt amnya insya'allah, terutamanya ilmu agama islam...dan rendah hati memohon kemaafan pada sahabat2 , ini dituntut kerana kita dianjurkan bermaafan sesama mu'min...mudaha2an kite sokmo menjaga iman..amin2

Allah SWT dalam firman-Nya yang bermaksud, “Hai orang-orang yang beriman, apabila dikatakan kepadamu: ‘Berlapang-lapanglah dalam majlis’, maka lapangkanlah, nescaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: ‘Berdirilah kamu, maka berdirilah’, nescaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Surah Mujaadalah [058], ayat 11)

Di dalam kitab Minhajul A'bidin karangan Imam al-Ghazali dinyatakan dengan terperinci tentang kelebihan atau kepentingan ilmu. Ini kerana ilmu adalah kunci kepada amal. Ilmu dan amal diibaratkan sebagai dua permata yang berharga tetapi ilmu lebih mahal dari permata amal. Amal tanpa ilmu merupakan amalan yang sia-sia, tidak akan diterima kerana belum tentu amalan itu menepati sunnah Rasulullah SAW.

Ilmu merupakan penerang jalan hidup di dunia agar kita tidak sesat. Orang yang tidak berilmu itu umpamanye seorang pencari kayu api di tengah malam tanpa cahaya, kekadang ular pun di sangka kayu api dan macam2 lagi. Amatlah bahaya kehidupan tanpa ilmu.

Wahyu pertama yang diturunkan juga memperlihatkan kepada kita tentang pentingnya ilmu. Dan semestinya ilmu itu haruslah dapat mendekatkan diri kita kepada Allah SWT, sang pencipta kita. Ini kerana, firman Allah SWT yang bermaksud, “hanya orang yang takut kepada Allah adalah dari golongan ulama’ (orang alim).”
Jika ilmu di ibaratkan sebagai pokok, maka amal diibaratkan sebagai buah. Daripada ilmu terbit amal. Bak kata pepatah Arab, ilmu tanpa amal, umpama pokok yang tidak berbuah.

Pernah ditanya kepada Rasulullah SAW tentang amalan yang paling disukai oleh Allah SWT, jawab baginda, “amal yang sedikit tetapi berterusan.” Ini memberi makna bahawa tidak guna berilmu banyak tanpa penghayatan dan amalan. Allah menegaskan dalam firman-Nya yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu perkatakan sesuatu yang kamu tidak lakukan.”

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Jadikanlah dirimu orang alim (berilmu) atau orang yang menuntut ilmu atau orang yang selalu mendengar pengajaran atau orang yang mencintai (tiga golongan yang tersebut) dan janganlah engkau menjadi dari golongan yang kelima, yang dengan sebabnya engkau akan binasa.” (Hadis riwayat al-Bazzar)

Sebagai muhasabah, pada n3 yang lepas tu, ada yang bertanya tentang persoalan gambaq di prenster tu, mudah2an entunna yang bergelar muslimah/akhowat/perempuan/awek dan lain-lain itu, kholas mengenainya...sebab islam itu mudah serta tidak menyusahkan...sabda rasulullah saw"iza lam tashtah' fasna' ma syita"

Jom kita kadang2 mencontohi akhowat di zaman sebelum umat ini, ustazah siti norbahyah yg femes sokmo mengulang-ulang tentang contohi siti-siti terdahulu..

Dimulai Siti Khadijah,

Beliau merupakan isteri Rasulullah s.a.w yang setia dan menyokong Rasulullah walaupun ditentang hebat oleh orang-orang kafir dan musyrik, menghantarkan makanan kepada Baginda ketika Baginda beribadat di Gua Hira’.

1. Siti Fatimah
   Anak Rasulullah yg tinggi budi pekertinya. Sangat kasih dan setia kpd suaminya Ali karamallahu wajhah walaupun Ali miskin. Tidur berkongsikan 1 bantal dan kdg2 berbantalkan lengan Ali.
2. Siti A’ishah
   Beliau isteri Rasulullah yg paling romantik. Sanggup berkongsi bekas makanan dan minuman dgn Rasulullah. Di mana Nabi s.a.w minum di situ beliau akan minum menggunakan bekas yg sama.
3. Siti Hajar
   Isteri Nabi Ibrahim yg patuh kpd suami dan suruhan Allah. Sanggup ditinggalkan oleh Nabi Ibrahim atas suruhan Allah demi kebaikan. Berjuang mencari air utk anaknya Nabi Ismail (Pengorbanan seorg ibu mithali).
4. Siti Mariam
   Wanita suci yg mmg pandai menjaga kehormatan diri dan mempunyai maruah yg tinggi sehingga rahimnya dipilih oh Allah s.w.t utk mengandungkan Nabi Isa.
5. Siti Asiah
   Isteri Firaun yg tinggi imannya dan tidak gentar dgn ujian yg dihadapinya drpd Firaun Laknatullah.
6. Siti Aminah
   Wanita mulia yg menjadi ibu kandung Rasullullah. Mendidik baginda menjadi insan mulia.
7. Siti Muti’ah
   Isteri yg patut dicontohi dan dijanjikan Allah syurga untuknya kerana setianya kpd suami, menjaga makan minum, menyediakan tongkat utk dipukul oleh suaminya sekiranya layanannya tidak memuaskan hati, berhias dgn cantik utk tatapan suaminya sahaja.
8. Siti Zubaidah
   Wanita kaya dermawan yg menjadi isteri Khalifah Harun Al-Rashid. Sanggup membelanjakan semua hartanya utk membina terusan utk kegunaan org ramai hanya niat kerana Allah s.w.t.

Perkara ni sering dilupakan dalam menuntut ilmu

Alhamdulillah...sebentar tadi baru je explore2 blok2 sahabat sefikrah...mudah2an ilmu mrk dapat diambil manfaat bersama, dok kire dari sudut pepun, ada yg pandai dari sudut membuat blog ni, maka ajarkan pada yg lain juga...ada yg pandai tgk blog je tak pandai nk menukilkannya..alhamdulillah sekurang2nya dapat komen blog tersebut supaya penulisnya sentiasa mengupdet sokmo..(cam ana nile)..pastu ada gak yg ada blog dok rajin plak nk updet2..okla tu sekurgnya2 kite taula beliau penuh cibuk dgn urusan seharian spt menjaga anak dan lain2...mudah2an kita hindarkan su'uzhon dalam hadapi yaum ramadan next week..kali nih ana amik n3 from ustaz yusaini, beliau seorng muallim yg ana jumpa time g muktamar lepas...mudah2an allah beri kemudahan padanya amin2..mehla kita hayati selaku seorang tholib wa tholibat..dalam meneruskan usaha ke jalan allah taala..hayya2 biljihad..

Bertahun-tahun sudah kita luangkan waktu kita untuk menuntut ilmu. Suka duka yang dirasakan juga begitu banyak. Mengingat masa lalu terkadang membuat kita tersenyum, tertawa dan terkadang membuat kita menangis. Inilah kehidupan yang harus kita jalani. Kehidupan sebagai seorang thalibul’ilmi. Akan tetapi, mungkin kita sering melupakan, apakah ilmu yang kita dapatkan adalah ilmu yang bermanfaat ataukah sebaliknya.

Saya teringat sebuah hadis yang diriwayatkan oleh seorang sahabat yang bernama Zaid bin Arqam radhiallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berkata,

اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخسع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجب لها..0

Artinya: “Ya Allah. Sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyuk, dari jiwa yang tidak pernah merasa kenyang dan dari doa yang tidak dikabulkan.” (HR Muslim No. 6906 dan yang lainnya dengan lafaz-lafaz yang mirip)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam saja, yang dijamin oleh Allah untuk menjadi pemimpin Bani Adam di hari akhir nanti, sangat sering mengulang doa-doa ini, apalagi kita, yang sangat banyak berlumuran dosa, sudah seharusnya selalu membacanya.

Mengetahui ciri-ciri ilmu yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat sangatlah penting. Oleh karena itu, berikut ini penulis sebutkan beberapa ciri ilmu yang bermanfaat dan yang tidak bermanfaat yang penulis ambil dari kitab Al-Hafiz Ibnu Rajab Al-Hanbali yang berjudul Bayan Fadhli ‘Ilmissalaf ‘ala ‘Ilmilkhalaf.

Ciri-ciri ilmu yang bermanfaat di dalam diri seseorang:

1. Menghasilkan rasa takut dan cinta kepada Allah.
2. Menjadikan hati tunduk atau khusyuk kepada Allah dan merasa hina di hadapan-Nya dan selalu bersikap tawaduk.
3. Membuat jiwa selalu merasa cukup (qanaah) dengan hal-hal yang halal walaupun sedikit yang itu merupakan bagian dari dunia.
4. Menumbuhkan rasa zuhud terhadap dunia.
5. Senantiasa didengar doanya.
6. Ilmu itu senantiasa berada di hatinya.
7. Menganggap bahwa dirinya tidak memiliki sesuatu dan kedudukan.
8. Menjadikannya benci akan tazkiah dan pujian.
9. Selalu mengharapkan akhirat.
10. Menunjukkan kepadanya agar lari dan menjauhi dunia. Yang paling menggiurkan dari dunia adalah kepemimpinan, kemasyhuran dan pujian.
11. Tidak mengatakan bahwa dia itu memiliki ilmu dan tidak mengatakan bahwa orang lain itu bodoh, kecuali terhadap orang-orang yang menyelisihi sunnah dan ahlussunnah. Sesungguhnya dia mengatakan hal itu karena hak-hak Allah, bukan untuk kepentingan pribadinya.
12. Berbaik sangka terhadap ulama-ulama salaf (terdahulu) dan berburuk sangka pada dirinya.
13. Mengakui keutamaan-keutamaan orang-orang yang terdahulu di dalam ilmu dan merasa tidak bisa menyaingi martabat mereka.
14. Sedikit berbicara karena takut jika terjadi kesalahan dan tidak berbicara kecuali dengan ilmu. Sesungguhnhya, sedikitnya perkataan-perkataan yang dinukil dari orang-orang yang terdahulu bukanlah karena mereka tidak mampu untuk berbicara, tetapi karena mereka memiliki sifat wara’ dan takut pada Allah Taala.

Adapun ciri-ciri ilmu yang tidak bermanfaat di dalam diri seseorang:

1. Ilmu yang diperoleh hanya di lisan bukan di hati.
2. Tidak menumbuhkan rasa takut pada Allah.
3. Tidak pernah kenyang dengan dunia bahkan semakin bertambah semangat dalam mengejarnya.
4. Tidak dikabulkan doanya.
5. Tidak menjauhkannya dari apa-apa yang membuat Allah murka.
6. Semakin menjadikannya sombong dan angkuh.
7. Mencari kedudukan yang tinggi di dunia dan berlomba-lomba untuk mencapainya.
8. Mencoba untuk menyaing-nyaingi para ulama dan suka berdebat dengan orang-orang bodoh.
9. Tidak menerima kebenaran dan sombong terhadap orang yang mengatakan kebenaran atau berpura-pura meluruskan kesalahan karena takut orang-orang lari darinya dan menampakkan sikap kembali kepada kebenaran.
10. Mengatakan orang lain bodoh, lalai dan lupa serta merasa bahwa dirinya selalu benar dengan apa-apa yang dimilikinya.
11. Selalu berburuk sangka terhadap orang-orang yang terdahulu.
12. Banyak bicara dan tidak bisa mengontrol kata-kata.

Al-Hafiz Ibnu Rajab Al-Hanbali berkata, “Di saat sekarang ini, manusia boleh memilih apakah dia itu ridha untuk dikatakan sebagai seorang ulama di sisi Allah ataukah dia itu tidak ridha kecuali disebut sebagai seorang ulama oleh manusia di masanya. Barang siapa yang merasa cukup dengan yang pertama, maka dia akan merasa cukup dengan itu… Barang siapa yang tidak ridha kecuali ingin disebut sebagai seorang ulama di hadapan manusia, maka jatuhlah ia (pada ancaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam),

من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار

Artinya: “Barang siapa yang menuntut ilmu untuk menyaing-nyaingi para ulama, mendebat orang-orang bodoh atau memalingkan wajah-wajah manusia kepadanya, maka dia itu telah mempersiapkan tempat duduknya dari neraka.” (*)

(*) Dengan Lafaz yang seperti ini, penulis belum menemukannya dengan sanad yang shahih. Akan tetapi, terdapat lafaz yang mirip dengannya di Sunan At-Tirmidzi No. 2653 dengan sanad yang hasan, yaitu:

من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار

***

اللهم إني أسألك علما نافعا و رزقا طيبا و عملا متقبلاز آمين

Maraji’:

1. Bayan Fadhli ‘Ilmissalaf ‘ala ‘Ilmilkhalaf oleh Al-Hafiz Ibnu Rajab Al-Hanbali, Dar Al-Basya’ir Al-Islamiah
2. Shahih Muslim, Dar As-Salam
3. Sunan At-Tirmidzi, Maktabah Al-Ma’arif

***

Penulis: Ustadz Said Yai Ardiansyah (Mahasiswa Fakultas Hadits, Jami’ah Islamiyah Madinah, Saudi Arabia)